Руна победы Фео - руна хозяйственной Фрейи.
Фрейей в доме земном хозяйку зовут, госпожу, подвластна ей руна владенья и умноженья скота, что с умом применённая достаток и земли приумножает, и потому носящий с Фео кольцо иль браслет позабудет нужду. Фео память об Аудумле хранит, чья плодотворная мощь в Мастера мудрых руках друга вернёт или любовь восстановит.



Из книги Наталии Будур"Руная Магия".
Эта руна означала домашний скот. Для скандинавов поголовье домашнего скота было мерилом богатства человека.
FEHU ассоциируется с успехом и благополучием. Стихия этой руны - огонь.
FEHU защищает ценности и увеличивает материальное благосостояние.
Кроме того, она традиционно ассоциируется с Гюльви, который задает вопросы Oдину в «Видении Гюльви» в «Младшей Эдде», и ее называют еще руной ученика. Эта руна «предстает символом нашей повседневной реальности, с одной стороны, и катализатором, который заставляет проснуться и увидеть, что лежит за гранью этой повседневности, — с другой. Связана она и с процессами восприятия: то, как мы себя воспринимаем, то, как мы представляем себе себя самих, зачастую ничуть не похоже на то, что мы со временем находим. Она выступает и как напоминание о том, что материальная реальность наших жизней—лишь первый (но обязательный) этап, хотя слишком многие не делают попыток пойти дальше».
FEHU — это руна материального счастья, которая при выпадении в гадании предрекает богатство.
FEHU считают также руной Фрейи — славнейшей из богинь: когда появляется она на поле битвы, половина всех павших воинов принадлежит ей, а половина — бдину. А потому владения ее называются Поле боя — Фолькванг. Фрейя владеет большим и прекрасным дворцом Сессрумнир - Много Сидений, и выезжает она всегда в колеснице, запряженной двумя кошками. Ее нужно
призывать на помощь в любви, и ей по душе любовные песни. Она всегда благосклонна к людским мольбам.
Фрейя имеет прямое отношение к колдовству. Именно у нее Один учился самому изощренному виду колдовства — сеиду.
Эту руну также называют руной исполнения желаний и преодоления—при соответствующих усилиях противодействий, как субъективных, так и объективных.
Эта руна связана с кармой и способна оказать помощь в гармонизации отношений между мужчиной и женщиной. Однако следует помнить, что в данной области ее действие ограничено сферой плотного мира и наиболее грубыми проявлениями мира тонкого, которые включают в себя физическое, эфирное и астральное тела человека.
Основным направлением медитации должны быть размышления о благодарности за достигнутое и об отречении от стремления к накоплению материальных ценностей.
Руна должна помочь научиться ценить то, что, согласно закону цикличности, вслед за солнечными днями придет черед и ненастью, и подготовиться к нему заранее.
Это руна материальной выгоды и символ заработанного дохода. В прямом положении она обычно указывает на приходящее к гадающему процветание. Это руна осуществления планов и преодоления препятствий.
Рядом с рунами любви она означает успех в любви. В окружении негативных рун говорит о необходимости подождать с новыми планами и проектами»
В перевернутом положении указывает на потерю или разочарование.
Это также цена, которую гадающий должен заплатить за достижение желаемого. Если она скрыта, то цена больше кажущейся.



Из книги Ральфа Блюма "Целительные руны".
Сакральное зеркало истины лежит сейчас перед вами. Возьмите его спокойно, без страха, и посмотрите на свою ситуацию. Спросите, были ли вы честны прежде всего с самим собой, а потом — с другими. Быть честным с самим собой — с этого начинается любое исцеление.
Если вы только сейчас начали учиться простоте, которая рождается из истинной честности, вспомните, когда вы впервые признались себе и другим в глубине и подлинности своих чувств. Будьте благодарны за чувство облегчения и мудрость, обретенные тогда, когда вы сбросили груз, который тащили на себе так долго.
Для кого-то вытягивание этой Руны означает, что дни, когда вы прятались от себя и от других, — в прошлом. Если же эти дни все еще с вами, поразмышляйте над проницательными словами Шекспира: "Это превыше всего: будь честным с самим собой".
Честность открывает запертые тайники в сердце. Быть честным — это единственный способ облегчить боль. Если вы видите, что говорить правду для вас все еще сложно, то, может быть,сам смысл выпадения для .вас этой Руны в том, чтобы попросить у Бога мужества попробовать еще раз.
Обратите внимание, по возможности, на положение Честности среди других Рун в Кругу. Между Границами и Безмятежностью, говорит Оракул, пролегает разделительная полоса Честности, Как только вы достигли этого места, жизнь становится более простой, так как гораздо проще быть честным, чем нечестным. Когда вы честны с жизнью, ваше тело и ваше сердце сами создадут Границы для вас. Границы, которые будут поддерживать вас — в то время как вы шагаете к исцелению — и, шаг за шагом, Безмятежность становится все возрастающей частью вашей жизни.
Посредством этой Руны вам напоминают, что без строгой Честности всего становится меньше — меньше надежды, меньше доверия, меньше веры, меньше самой жизни.
Настал момент, говорит эта Руна, совершить бесстрашное исследование своих чувств, путей мышления и действий. И нужно помнить, что когда Честность уходит, она забирает с собой Безмятежность, так как семена мужества к исцелению могут прорасти только в честном сердце.
Сказано, что одним из свойств прекрасно вскормленной души является способность и готовность накормить других. Честность питает душу, способствуя исцелению.
Когда проходит годы, и меняется течение нашей жизни, именно способность быть честным с самим собой позволяет нам учить следующее поколение тому, что в словах правды — наша доблесть и сила.



Из книги фон Листа.
fa, feh, feo — огненное рождение (нем. Feuerzeugung); собственность, имущество, скот (нем. Vieh); расти, странствовать, разрушать (нем. fetzen).
Помощь — такое первому имя — помогает в печалях, в заботах и горестях.(Речи Высокого, 147)
Корневое слово «fa», которое в данной руне есть отображение «примордиального слова», — понятийная основа таких слов, как появление, бытие, делание, действие, управление, а также—переход к новому рождению, — и потому оно символизирует мимолетность существования всего живого и стабильность эго в постоянных его трансформациях. Посему, эта руна скрывает утешение скальдов она гласит, что настоящие мудрецы живут для развития будущего, и только дураки горюют над высказыванием: «Сотвори себе счастье, и будешь счастлив»!



Руны. Эзотерическое колесо футарка. Составитель Анна Кайя.
Fehu:скот. Эта руна традиционно ассоциируется с Гюльви-Конунгом, тем самым, кто выслушивает поучения Высокого в «Видении Гюльви». Инымй словами, это руна ученика, стоящего в самом начале своего Пути. С другой стороны, Fehu — сугубо земная, материальная руна, поэтому она предстаёт символом нашей повседневной реальности, с одной стороны, и катализатором, который заставляет проснуться и увидеть, что лежит за гранью этой повседневности, — с другой. Связана она и с процессами восприятия: то, как мы себя воспринимаем, то как мы представляем себе себя самих, зачастую ничуть не похоже на то, что мы со временем находим. Кроме того, Fehu выступает и как напоминание о том, что материальная реальность наших жизней - лишь пёрвый (но обязательный) этап, и хотя слишком многие не делают попыток пойти дальше. Тогда во многом мы становимся столь же «одомашненными», укрощенными, как обозначаемый этой руной скот, радуясь тому, что вот прожит еще один день, и даже не догадываясь о том, что за .повседневностью существует что-то еще. И для того .чтобы вырваться, из подобной ситуации необходимо «уловить отблеск этого возможного» и не дать, опутать себя, мыслям о том, что мы покидаем свой защищенный мирок!"



Руны. Толкование рун. Составитель Анна Кайя.
Первый атт Футарка посвящен брату и сестре: богу плодородия Фрейру и богине любви прекрасной Фрейе.
Fehu: скот, собственность
[Fehu] [Fe]
Фонетически обозначает звук [f].
Описание. Сходна по форме с латинской буквой F, горизонтальные линии которой направлены вверх. Руна Fehu обозначает прежде всего богатство, источником которого являются способности и энергия отдельного индивидуума. Поскольку при тщательном уходе скот размножается, так сказать, чем больше скота, тем его больше, перед нами один из древнейших вариантов американской поговорки «Деньги делают деньги». Первые буквы древнееврейского и древнегреческого алфавитов имеют сходное значение, однако они передают другие звуки.
Скот в буквальном смысле относится к движимому имуществу. В кочевом обществе, каким являлись праскандинавы ко времени их появления на севере Европы, и в земледельческом, каким они стали в последующие несколько столетий, число голов скота было основным показателем благосостояния отдельной личности, семьи или клана. В первые века нашей эры скот представлял собой имущество, которое могло являться предметом торговой сделки, в отличие от усадьбы или участка земли. Последние назывались в Скандинавии «одалем» и вплоть до XIV века передавались по наследству и не могли быть проданы или обменены. Руна скота символически обозначает имущество, которое может быть продано или обменено, то есть та собственность, которой можно торговать.
Как в кочевом, так и в земледельческом обществе, физическое выживание его членов во многом зависело от молока, мяса, кожи и рога коровы. Эта сущность скота отводит корове основополагающую роль во всех мифологиях индоевропейской традиции. Старшая Эдда, повествуя о со творении мира, рассказывает о первобытной корове, названной Аудумла, которая «лизала соленые камни, покрытые инием, и к исходу первого дня, когда она лизала те камни, в камне выросли человеческие волосы, на второй день — голова, а на третий день возник весь человек. Его называют Бури — «Родитель». Далее тот же миф рассказывает о рождении асов: «У него [Бури] родился сын по имени Бор. Он взял в жены Бестлу, дочь Бельторна-великана, и она родила ему трех сыновей: одного звали Один [имя образовано от слова, которое значило «бешеный», а также «дух, поэзия»] другого — Вили, а третьего — Be». Скот приносили в жертву на празднествах в честь аса Фрейра.
Согласно теории рун, Fehu на мистическом уровне воплощает первоначальный переход от небытия к бытию, которому обязана своим существованием вся сущая материя. В этом мистика Севера оперирует в рамках общей индоевропейской традиции. Так, в Средиземноморье молодой бык служит отправной точкой всего мироздания. Началом мироздания полагали рога быка древние египтяне, а небесный свод почитали в облике коровы. Ведическая традиция утверждает, что бык был первоначалом созидаемого мира живой материи.
Итак, основу содержания этой руны составляет понятие «богатство» во всех его проявлениях. В скандинавском обществе скот являлся мерилом личного состояния, от слова «fe», или «fehu», в скандинавских языках произведены слова, обозначающие плату или содержание — как распределение богатств. В этот же понятийный комплекс включены понятия «дружба» и «братство» — как проявление богатства иного рода. С руной Fehu также связывают золото, как один из атрибутов богини Фрейи, и выкованное двергами ожерелье Бризингамен. Выше уже упоминалось сказание о пракорове Аудумле. Современная эзотерическая традиция рассматривает Аудумлу как воплощение творческой силы, формирующей мир распыленной материи. Под действием этой силы не прерывно изменяется окружающая нас реальность, однако следует помнить, что сила Аудумлы, а вместе с тем и представляющей ее руны Fehu, является не толчком и не источником, а всего лишь орудием этих изменений. Fehu одновременно и воплощает будничную реальность, и служит толчком или катализатором прозрения. Она способна заставить нас увидеть то, что скрывается за покровом повседневности.
На житейском уровне к описываемому руной Fehu богатству тяготеют такие понятия современной жизни, как процветание, забота о финансовых и физических потребностях, разумные цели, продвижение по службе.
Первая руна Футарка есть как бы напоминание о том, что прежде чем пускаться в духовное путешествие, следует обезопасить себя — как шаманы не терпели посторонних во время подготовки к камланию, так не терпели зрителей и халдейские маги или египетские жрецы. Медитации следует оставаться частным делом, укрытым от посторонних глаз. Начинать стоит, вероятно, с приземленной повседневности нашей жизни, хотя многие так и не делают следующего шага. Увязая в будничной рутине, мы во многом становимся столь же «домашними ручными», как и скот, закрывая один и открывая другой день нашего существования не желая и даже не догадываясь о том, что возможно нечто большее. Первым шагом, который необходимо совершить для того, чтобы покончить с таким положением вещей, будет попытка разглядеть это «большее», не растравляя себя мыслями о том, не потеряем ли мы в погоне за химерами почву под ногами.
Те, кто практикует руническую йогу, нередко связывают эту руну с кармой. Данная традиция советует сосредоточиться на благодарности за достигнутое и отречении от мотовства в достатке.
Мантическое [те события или аспекты ситуации, какие данная руна описывает, появившись во время гадания в раскладе] значение руны Fehu:
Прямое положение [прямым положением здесь, как и в переработанной системе Р.Блюма, будет называться то положение руны, в каком она представлена в рунических надписях. Обратным положением будет называться то, в котором руна ложится как бы «вверх ногами»]. Руна предлагает обращающемуся к гаданию ясно определить для себя, чего именно он ищет: богатства денежного и умножения собственности (т.е. скота) или овладения собственными желаниями и умножение воли (богатство второго рода, о котором говорилось выше)? Наслаждайтесь удачей, какую принес день сегодняшний, но не забывайте и о том, чтобы поделиться ею. Именно способность питать других отличает «вскормленную» (т.е. правильно развившуюся) личность.
Обратное положение. Если в раскладе Fehu ложится в обратном положении, следует задать себе вопрос: почему посланная в цель стрела отклоняется на пару сантиметров, а бывает, что и на метр от мишени? Или если ваш корабль причалил вовремя, то почему часами приходится стоять возле конюшен в ожидании лошадей? Появление этой руны советует задуматься над сложившейся ситуацией и решить, что именно требуется понять или чему необходимо научиться для дальнейшего продвижения вперед. Старонорвежская руническая поэма говорит о предоставившейся путнику возможности решить, в чем заключается «истинная его пища».

РУНЫ