Руна манназ - повивальная руна.
Манна, Манназ - говорит человек, я - это я, я есть. Спросите у скальдов, что есть человек, не познавший прричастности к Миру своей, единения с морем, что кормит его добрым мечом и дружиной. Скальды ответят, что каждый из нас лишь малая часть нитей цветных, что Норны седые в Мира сплетают яркий узор. Вычерчивай руну, коли стремишься помощь обресть иль заблудших,пропавших вернуть.
Из книги Натальи Будур "Магия Рун".
MANNAR - Это руна человека и служит символом связи каждого отдельного человека с окружающими его людми.
Это также руна мира людей - Срединного мира - мидгард.
В сочитании с позитивными рунами MANNAR указывает на успешное осуществление планов.
Эта непростая руна, которую Р. Блюм определяет как руну собственного «Я», напрямую не связана ни с какими конкретными чакрами человека. Фокусом для размышлений здесь предстает концепция «эго» и его места в коллективном сознании человечества, равно как и того, сколь важна для всего коллектива каждая отдельная личность.
И Это руна человечества. Это руна взаимозависимости, и вы можете рассчитывать на какую-то помощь или содействие в отношении имеющейся проблемы. Эта помощь может прийти в форме хорошего совета, который, как и при выпадении вместе с руной ANSUR, будет совершенно честным и беспристрастным.
Иногда эта руна относится к задающему вопрос человеку. В таком случае она может указывать на то, что вы, возможно, слишком запутались в проблеме, чтобы эффективно решить ее.
В сочетании с негативными рунами она говорит о том что вы непропорционально раздули проблему и в общем готовы сдаться.
В сочетании с позитивными рунами MANNAR может указывать на то, что сейчас хорошее время для осуществления новых планов. Однако в окружении рун задержки (NAUDIR, ISAR, перевернутая ANSUR) она наводит на мысль о том, что сейчас неподходящее время для каких-то новых проектов.
Эта руна может сигнализировать о времени, когда вам следует особенно позаботиться о том, чтобы оставаться скромным и сдержанным. Возможно, сейчас не время получать похвалу за какие-то достижения. Изучите текущую ситуацию, рассмотрите руны и помните об этом.
MANNAR может указывать на магические способности, особенно в сочетании с рунами PERTHU или LAGAR.
Однако сочетание рун MANNAR и LAGAR может также указывать на то, что задающий вопрос человек (неважно, какого он пола) сейчас испытывает проблемы с женщинами.
Перевернутое положение руны MANNAR указывает на то, что в течение временного периода, определенного раскладом, вы не можете рассчитывать ни на какую помощь в своем затруднительном положении.
Очень вероятно, что вы столкнетесь со всевозможными препятствиями и нарушением ваших планов. Иногда вашим противником будет один человек, но чаще это будет целая группа людей считающих возможным вмешиваться в ваши дела. В таком случае окружающие MANNAR руны укажут на то, как вам действовать. Комбинация с рунами ISAR или NAUDIR наводит на мысль об ожидании перед действием; сочетание с руной JERA указывает на правовые средства. Комбинация с TIWAR намекает на пословицу «клин клином вышибают».
Перевернутое положение руны MANNAR также может сообщить о том, что в настоящее время вы действуете во вред самому себе. В вопросах взаимоотношений перевернутое положение этой руны служит основным указателем эгоистичности и может говорить о том, что ваш эгоцентризм является корнем тревожащей вас проблемы. Постарайтесь для разнообразия посмотреть на вещи с точки зрения другого человека.
Перевернутое положение этой руны может также указывать на чуждый вам образ жизни, возможно, в чужой стране или с приезжим человеком. Часто этот человек будет питать к вам романтический интерес.
Это руна также руна сил и слабостей, которая советует погромче заявить о себе. Если она скрыта, гадающий принижает свои способности и достоинства в угоду другим.
Из книги Ральфа Блюма "Целительные руны".
Начинается всегда с Невинности. Эта Руна служит мягким напоминанием о целостности и простоте, которые нам были присущи изначально, и обещанием того, что в конечном счете мы вернемся домой. Ибо Невинность — это наша изначальная природа, и из нее проистекают все возможные правильные отношения — с самим собой, с другими и с Божественным.
Руна Невинности часто означает поворот на пути: цикл, возможно, уже заканчивается, круг завершается. В такое время хорошо вспомнить чувства более благоприятных дней.
Так много разных вещей могут вернуть сладкое чувство Невинности: слово сострадания, улыбка, проявление доброты, все, что напоминает нам о тех временах, когда мы жили, не прилагая усилий, о временах, когда никто не ранил наших чувств, и любовь, с которой мы общались друг с другом, была основой нашего существования.
Тем, кто испытал утрату Невинности, эта Руна говорит: будьте благодарны за то, что выжили, и за мудрость, которую вы получили через боль и
печаль прошлого. Попросите Бога вновь вернуть Невинность в ваше сердце.
Получение этой Руны свидетельствует о длинном пути, который вам пришлось пройти до того места, где вы сейчас находитесь. Не забудьте воздать должное себе и тем, кто наставлял вас. Позвольте себе почувствовать еще раз радость Невинности и знайте, что вы исцеляетесь. Ибо через исцеление мы обретаем утерянную Невинность.
Если вы разрежете Руну Невинности пополам, вы увидите Руну Безмятежности вместе с ее зеркальным отражением. Здесь есть обещание и есть благословение. Ведь когда Безмятежность рассматривает себя в зеркале и узнает свое собственное подобие, то к ней приходят покой и понимание — спутники принятия самого себя.
Используйте этот день, чтобы упростить свою жизнь. Привнесите гармонию туда, где вы видите раздоры, и равновесие туда, где его нет. Найдите время для молитвы поминовения и благодарения, молитву предлагайте с детской Невинностью.
Пусть Невинность, которую вы чувствуете, говорит с Невинностью каждого, кого вы встречаете.
Из книги Гвидо фон Листа "Руны".
Пятнадцатое Тьодрерир пел пред дверью Деллинга;напел силу асам,почести - альвам, а Одину - дух. (Речи Высокого).
Составитель Анна Кайя. Эзотерическое колесо Футарка.
Mannaz: человек
Mannaz служит символом не только всего Мидгарда, одного из девяти миров Иггдрасиля, но и связи каждого отдельного человека с окружающими его людьми. На данной ступени страннику предстоит подчинить себе «сырую» энергию Ehwaz с тем, чтобы контролировать ее, исходя их потребностей не отдельного человека, а некоего сообщества людей. Урок этой руны заключается в необходимости помнить, что любые поступки и принимаемые решения затрагивают уровень повседневной и магической реальности.
Сама Mannaz сходна отчасти с руной Gebo с ее единением мужской и женской стихии, но на этом уровне достигается значительно более полное слияние. Она представляет собой всю сеть человеческих взаимоотношений, где в центре расположено «Я» человека, а сама эта сеть отражает ткань судеб, которую и рассматривает ступень Raido. Но если творимая норнами ткань более или менее фиксирована, то эта изменчива и полна жизни. Прошлое и настоящее, мужское и женское начала, «Я» и «Другой» современной психологии — все полярные противоположности здесь соединены в единое целое. Ступень Mannaz опосредованно представляет всех тех, чьих жизней странник может коснуться полученных от рун даром.
Составитель Анна Кайя. Толкование рун.
MannaR: человек, дитя рода человеческого
[Mannaz] [Маnnar, Madhr]
Фонетически четвертая руна третьего атта обозначает звук [м].
Описание. Графическая форма руны MandR образована двумя вертикальными чертами, соединенными двумя пересекающимися диагональными линиями, которые начинаются на вершине и заканчиваются приблизительно на середине вертикальных черт.
Данная руна описывает комплекс понятий, центром которого является человек. Во времена создания рунических систем едва ли речь могла идти о человеке как об отдельной личности. В мире V—VII веков человек не мыслился вне коллектива, будь то корабельная дружина или дружина конунга, домочадцы видели себя частью единого рода или, на худой конец, одаля [понятие «одаль» в скандинавском мире включало в себя не только неотчуждаемый участок земли, но и семью или совокупность семей, которые им владели]. Соответственно, и понятийная руна MandR связывается с такими понятиями, как взаимная зависимость и поддержка друг друга, долг и ответственность. То есть, говоря современным языком, MandR можно считать руной общественного уклада.
Другой аспект этой руны описывает единство жизни и смерти, поскольку и та и другая являются неотъемлемой частью человеческого существования, и с этой точки зрения MannaR можно называть руной «смертности» (в противоположность бессмертию). Однако и смертность человека предстает частью более общей структуры бытия; так, в мире человека V века умирала, чтобы возродиться вновь весной, под снегом природа. Здесь следовало бы отметить сходство MannaR с предпоследней руной Старшего Футарка, руной Bagaz, описывающей циклы существования вселенной. «Воплощенный в МаnnaR циклический характер смертности служит тогда отражением — как пишет С. Флауэрс, — космических циклов на уровне микрокосма человека».
Традиция рунической йоги видит в руне MannaR (Mannaz) воплощение «я» человека в его соотношении с коллективным сознанием всего человечества.
Мантическое значение руны MannaR.
Прямое положение. Традиционно MannaR представляет те внутренние качества, какие необходимы для того, чтобы человек чувствовал себя частью коллектива, однако есть и другие концепции. Следующая, например, считает, что, появившись в раскладе, руна МаnnaR [Mannaz] свидетельствует о том, настало время уподобиться воде [Данная трактовка Т.Ториана лежит несколько в стороне от толкования мантического значения этой руны в других системах.]. Наиболее эффективной реакцией в сложившихся обстоятельствах станет внутренняя ясность и готовность изменить себя. Только достигнув мира с самим собой, возможно быть справедливым к окружающим.
Обратное положение. Появление в раскладе этой руны есть вновь знак препятствия на вашем пути, но на этот раз это препятствие не внешнего, но внутреннего характера, Речь может идти о каком-то комплексе или блокировке, когда вы подсознательно закрываете глаза на те или иные события и явления. Остановитесь, чтобы, позабыв о других, заглянуть в себя. Быть может, тогда станет ясно, что внешний враг, недруг, которого вы так стараетесь перехитрить или одолеть, не более чем отражение вас самих.
